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青睐所谓的有用而鄙弃所谓的无用。这种线性的、缺乏辨证意识的思维方式，使得中国人的生存境界历来都显得比较低。像这种缺乏哲学思考的浅层次的生存状态到如今依然无多大改观，也是事实。正如庄子在《南华经·人间世...“道”看似无用的语言文字其实是很有用的。语言文字的这种无用而又不得不用的特点，就是老子的“无用之用”。庄子在《南华经》中也表述了类似的观点， 在《外篇·天道》中，庄子借轮扁之言指出，文字典籍不过是“...
萱草无香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15462257659.html
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一 不言而喻，庄、禅关于语言文字的讨论最终根源于它们各自的“道”，并在各自“道”的范围内得以说明。庄子以老子“道”的宇宙论和本体论为基础，进一步将道论发展成为一种有关人的现实存在以及进入精神绝对自由境界可能性的生命存在论，如陈鼓应先生所指出的：庄子的“道”，“和人的关系扣得紧紧的”，“从主体透升上去成为一种宇宙精神”，是“人生所达到的最高境界”（注：陈鼓应《庄子论“道”》，见张松如等编《老...
石世明/蒋德阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392940750.html
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不言而喻，庄、禅关于语言文字的讨论最终根源于它们各自的“道”，并在各自“道”的范围内得以说明。庄子以老子“道”的宇宙论和本体论为基础，进一步将道论发展成为一种有关人的现实存在以及进入精神绝对自由境界可能性的生命存在论，如陈鼓应先生所指出的：庄子的“道”，“和人的关系扣得紧紧的”，“从主体透升上去成为一种宇宙精神”，是“人生所达到的最高境界”(注：陈鼓应《庄子论“道”》，见张松如等编《老庄论集...
石世明/蒋德阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393440757.html
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平芜花树，入冬时开始凋残，到了明春，又依旧是一片气象万千的大地，小白长红，明黄暗紫。这便叫做生机不断。
这亦是道家的世界。
庄子说“齐物”，那就是将幻惑的自我与幻惑的天地万物合为一体。所以...庄子为相。庄子问聘使道：“听说楚王有一只神龟，死去三千年了，楚王很珍重它，把它的骸骨藏在寝室中的小巾箱内。你说，这龟是宁愿死后留下骨头让人珍惜，还是宁愿活着，在烂泥中拖着尾巴呢？”
聘使想了想，...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233879220.html
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“素食”一词的由来？
答：中文“素”字本义是指白色和质朴。据考证，古汉语中素食有三种含义，第一指蔬食，如《匡谬正俗》中有“案素食，谓但食菜果饵之属，无酒肉也。”第二指生吃瓜果。第三指无功而食禄。另外古汉语中有素食含义的字还有“蔬食”，如《庄子·南华经》中有：“蔬食而遨游，...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09490512023.html
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上午由武汉大学哲学系博士生导师师领教授在《放下与承担――生活禅的心理学意义》的讲座中，从一位心理学家的角度来阐释禅在治疗心灵、和谐生活方面所发挥的重要意义及实践方法。
下午成都龙江书院冯学成院长则从一位儒家学者的角度，由《庄子·达生篇》说起，融汇儒释道，贯通古今，给大家上了一堂颇见禅意的传统文化课。
晚上再次迎来双峰讲堂的普茶，净慧大和尚、上海复旦大学宗教研究所所长...
【佚名】
|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08361813457.html
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问：“素食”一词的由来？
答：中文“素”字本义是指白色和质朴。据考证，古汉语中素食有三种含义，第一指蔬食，如《匡谬正俗》中有“案素食，谓但食菜果饵之属，无酒肉也。”第二指生吃瓜果。第三指无功而食禄。另外古汉语中有素食含义的字还有“蔬食”，如《庄子·南华经》中有：“蔬食而遨游，泛若不系之舟”。另外，“吃斋”，“茹素”等词大致都是吃素的意思。
佚名
|“素食”一词的由来？|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14474913844.html
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一刀砍下之即，他就醒了，一看树上的蚂蚁正在打仗，一队蚂蚁都被打死了原来自己作梦变成了蚂蚁，这就是“南柯一梦” 。
第三个梦出自《庄子•名物论》中：有一天，庄子做梦自己变成蝴蝶，正在高兴的飞啊飞，百花丛中过。这个时候，庄子认为他自己就是蝴蝶，而不是庄子。等到他突然苏醒，又变成了庄子，而不是蝴蝶。于是他就产生了怀疑：究竟是我做梦的时候蝴蝶不是庄子，还是现在我是庄子不是蝴蝶？生命的真谛...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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到阐释内容都如出一辙，无怪乎《传心法要》被称为禅门中的《老子》。 《庄子》关于道泛在于万物的思想，对黄檗希运畅谈心佛不二、以至从本体圆融不分的视角阐释“一即一切，一切即一”，具有重要意义： “...见一事，见一切事。”是通过裴休吸收了宗密华严宗“理事无碍”、“理事圆融”之说。“见一道，见一切道，一切处无不是道。”则是对庄子“道即一切”“一切即道”的道无所不在思想的继承，这一思想也是上引文字的核心...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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言意之辨的人生哲学意义 沈顺福(北海道大学博士后研究) 内容提要：言意之辨是中国哲学史上的一个重要的现象。过去我们一直都是把它当作是一道认识论命题。这实际上是对它的误解。从老子、庄子、王弼...从表面看来，是讨论言与意的关系的。对这一问题的讨论，早在先秦时期就已经开始。庄子以物之有形与无形来说言与意，他说：“夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也，不可围者，数之所不能穷也。可以言论者...
沈顺福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255660048.html